Foto aus „Erinnerungen an die pastorale Arbeit in Großwerder 1905-1906“ von Pfarrer Friedrich Zchiscar. (RGDA-Archiv)
Drehort – Provinz Tschernigow, Bezirk Borzen, im Dorf Gros-Verder vor dem Haupteingang der römisch-katholischen Kirche Unserer Lieben Frau von Ruzhentseva (von der Seite des Friedhofs).
Als Drehjahr wird das Jahr 1906 angegeben, Monat und Tag sind jedoch nicht bekannt. Rechts im Foto ist ein Kreuz aus Weidenzweigen zu sehen…
Friedrich Zshiskar – 11. August 1905:„Als ich in der Gemeinde Grosverder ankam, wurde ich davon überzeugt, dass die Religiosität der Gemeindemitglieder äußerst hoch war niedriger Grad. Einer der Gründe für den seltenen Besuch der Pfarrkirche ist, dass sie für die Gemeindemitglieder unbequem ist keine Kolonisten der geografischen Lage. Die Kirche liegt sieben Meilen vom Bahnhof entfernt wo es nie Pferde gibt. Kolonisten, die sich auf der niedrigsten Stufe der moralischen und religiösen Entwicklung befinden, die ihre Sprache vergessen haben und völlig russifiziert sind, benötigen besondere Fürsorge und harte Arbeit, um zum Leben zu erwachen spirituell.“
Die Tradition der Weidenweihe entstand dadurch, dass sie in der Ukraine den Palmzweig ersetzte. Der Palmsonntag ist für Katholiken ein wichtiger Feiertag in der Woche vor Ostern.
Im Jahr 1906 feierten Katholiken den Palmsonntag mit der Himmelfahrt, die den triumphalen Einzug Christi in Jerusalem symbolisiert, am 8. April (neuer Stil). An diesem Tag wurde in Werder nicht lautstark gefeiert und gefeiert, die Hausaufgaben wurden verschoben. Es war verboten, warme Mahlzeiten zuzubereiten oder das Vieh auf die Weide zu bringen.
Am 4. Dezember 1762 veröffentlichte Katharina II. ein Manifest, das Siedler aus Europa ins Russische Reich einlud. Ihnen wurden Steuerbefreiungen, Religionsfreiheit, Befreiung vom Militärdienst und Land zur ewigen Nutzung garantiert. Aus Europa strömten Glückssuchende herbei. 1766 stellte Feldmarschall Pjotr Rumjanzew-Sadunaiski den Siedlern aus Deutschland Land bei Bakhmach – die Bilovezha-Steppen – zur Verfügung. Bereits im März 1767 kamen 583 Siedler (173 Familien), hauptsächlich aus Preußen, in die Bilovezha-Steppen. Es wurden die Siedlungen Groß-Werder und Klein-Werder gegründet. In meinen Forschungen stützte ich mich hauptsächlich auf die Arbeit der Nachkommen dieser Siedler – die Forscher J. und W. Wright, denen es auf wundersame Weise gelang, den stalinistischen Verfolgern zu entkommen. Ihren Angaben zufolge wurde die Kirche der Mutter Gottes des Rosenkranzes 1771 erbaut, also in den ersten Jahren des Bestehens von Groß-Werder. Ein anderes Datum, 1796, wird ebenfalls genannt, ist jedoch weniger wahrscheinlich.
In dem Buch von A. M. Lasarewski „Beschreibung der alten Malorossija“ von 1892 gibt es ein Kapitel „Die Bilovezha-Steppe und ihre deutschen Kolonien“. Darin heißt es: „Zum Dorf Khvastovtsy gehörte eine ausgedehnte Steppe, begrenzt von fast verschwundenen Flüssen – der Zarukavna (wahrscheinlich ein Nebenfluss des Romen) und der Utka (Nebenfluss des Oster). Diese Steppe wurde Bilovezha genannt nach der altrussischen Stadt Bila Vezha, deren Überreste sich angeblich bei der heutigen Kolonie Gorodok befinden.“
Der weitere Text bestätigt die Anwesenheit deutscher Siedler in dieser Region und beschreibt ihre Lebensweise sowie die von ihnen errichteten Gebäude, einschließlich der einzigartigen Holzkirche.
(aus: ScHÜTz, Philipp: Der Ruf der Zarin. Ein Beitrag zur Auswanderung hessischer Familien nach
Rußland. Marburg 1989, S. 259.)
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